Historical Wisdom

 AKSI 25–29 AGUSTUS 2025. CERMIN SEJARAH & CARA BERSIKAP

UNTUK KITA, PELAJAR SMA

Oleh: Pepi Munawwir Hafidz, S.Pd. *)

Tanggal: 1 September 2025

Sumber: https://baliwananews.com/wp-content/uploads/2025/08/demo-dpr-9-768x513-1.jpg)

Halo semuanya. Minggu terakhir Agustus 2025, jalan-jalan di Jakarta dan beberapa kota di Indonesia dipenuhi massa. Isunya bukan hal sepele: fasilitas/“perks” anggota DPR terutama tunjangan perumahan dinilai tidak peka terhadap kondisi ekonomi warga. Gelombang aksi memuncak pada 28–29 Agustus, dan pemerintah kemudian menyatakan akan memangkas/mencabut sebagian fasilitas DPR untuk meredakan situasi.

Salah satu pemicu eskalasi adalah kematian Affan Kurniawan (21), pengemudi ojek daring, yang tertabrak kendaraan taktis saat pengendalian massa di sekitar DPR pada 28 Agustus. Peristiwa ini menyulut solidaritas yang lebih luas dan menambah tekanan moral agar ada koreksi kebijakan serta penegakan hukum yang adil.

Tulisan ini mengajak kalian melihat peristiwa tersebut dengan kacamata sejarah, lalu menyimpulkan sikap apa yang perlu kita ambil sebagai pelajar.

1) Kronologi Singkat: Dari Isu ke Koreksi Kebijakan

·         25 Agustus: Aksi dimulai di sekitar Kompleks DPR/MPR, menyorot tunjangan perumahan dan transparansi fasilitas anggota DPR. Bentrokan sporadis terjadi di beberapa titik.

·         28–29 Agustus: Situasi memanas setelah Affan Kurniawan meninggal. Aksi menyebar, dukungan dari komunitas pengemudi ojek dan mahasiswa menguat, dan terjadi kerusakan fasilitas di sejumlah daerah.

·         31 Agustus–1 September: Pemerintah mengumumkan pemangkasan/pencabutan sejumlah fasilitas DPR (termasuk tunjangan perumahan) serta pembatasan perjalanan dinas legislatif. Pemerintah menegaskan dukungan pada aksi damai, sambil menindak perusakan.

Intinya: tekanan publik → eskalasi → koreksi kebijakan. Pola seperti ini bukan hal baru dalam sejarah Indonesia.

Sumber: Sumber: https://pintoe.co/berita/read/8614/Demo-DPR-Hari-Ini-25-Agustus-2025-Daftar-Tuntutan

2) Pola dalam Cermin Sejarah Indonesia

Sejarah kita menunjukkan bahwa protes publik sering mengikuti alur: rasa ketidakadilan → mobilisasi (sering dipimpin kaum muda) → respon negara → hasil (penuh/parsial) → pekerjaan rumah pasca-aksi. Berikut beberapa momen kunci:

1966 — Tritura (Tri Tuntutan Rakyat) — Mahasiswa merumuskan tiga tuntutan yang sangat jelas: bubarkan PKI, bersihkan kabinet dari unsur G30S, dan turunkan harga. Kejelasan ini memudahkan konsolidasi gerakan dan komunikasi ke publik. Pelajaran: fokus tuntutan = daya ungkit.

1974 — Malari — Aksi mahasiswa yang awalnya mengkritik kebijakan ekonomi dan penetrasi modal asing berubah menjadi kerusuhan. Dampaknya: represi dan pembatasan ruang sipil pada masa Orde Baru. Pelajaran: ketika aksi bergeser ke kekerasan dan penjarahan, legitimasi publik menyusut dan kebebasan bisa menyempit.

Sumber: https://www.satuju.com/berita/12031/mahasiswa-ambil-alih-demo-buruh-situasi-memanas-di-depan-gedung-dpr.html

1998 — Reformasi — Koalisi luas mahasiswa–warga, ditambah krisis ekonomi, berujung pada mundurnya Presiden Soeharto dan perubahan politik besar. Pelajaran: jejaring lintas kota, ketekunan, dan tujuan perubahan yang terukur bisa mengubah arah sejarah.

2019 — #ReformasiDikorupsi — Protes besar menolak pelemahan KPK dan sejumlah RUU. Hasilnya campuran: sebagian agenda tertahan, sebagian lain tetap berjalan. Pelajaran: energi jalanan perlu disambungkan ke kanal formal (uji materi di MK, RDPU, advokasi kebijakan), jika ingin hasil berkelanjutan.

2020 — Omnibus Law — Aksi 8–12 Oktober melibatkan serikat buruh dan mahasiswa di banyak kota. Pelajaran: kerja sama lintas kelompok memperluas legitimasi, namun nirkekerasan tetap kunci agar dukungan publik tidak luntur dan respons negara tidak makin keras.

Benang merah 1966–2025: (1) Pemicu sering berakar pada rasa ketidakadilan; (2) Generasi muda berperan penting; (3) Nirkekerasan menjaga simpati publik; (4) Keberlanjutan hasil ditentukan oleh kemampuan mengalihkan energi aksi ke jalur konstitusional.

 
Sumber: https://interaktif.kompas.id/baca/gerakan-mahasiswa-tak-pernah-mati/

3) Apa yang Berbeda di 2025?

a) Kecepatan koreksi kebijakan.

Berbeda dengan beberapa episode sebelumnya, pemerintah bergerak dalam hitungan hari untuk memangkas/mencabut sebagian fasilitas DPR. Ini menunjukkan sensitivitas terhadap opini publik—meski tentu pekerjaan rumah transparansi dan akuntabilitas belum selesai.

b) Peran media sosial sebagai “gas” sekaligus “asap.”

Media sosial mempercepat ajakan aksi dan penyebaran klaim. Dalam kasus 25–29 Agustus, fokus isu DPR bergeser cepat ke amarah terhadap aparat setelah kematian Affan pergeseran framing yang dibantu arus informasi digital. Risiko: disinformasi memperuncing emosi dan memicu tindakan reaktif.

4) “Sikap Pelajar”: 6 Prinsip yang Relevan Sekarang

1.       Kritis tapi beradab (anti-hoaks, pro-data). Sebelum menyebarkan “kabar panas”, cek silang minimal dua sumber kredibel. Gunakan liputan cepat dari media arus utama sebagai tolok ukur awal ketika situasi masih berubah. Ingat: berbagi tanpa verifikasi bisa memperkeruh situasi atau membahayakan orang lain.

2.       Utamakan tanpa kekerasan & keselamatan. Sejarah Malari 1974 mengingatkan: saat aksi berubah menjadi kekerasan/penjarahan, dukungan publik jatuh dan ruang kebebasan menyempit. Jika terlibat aksi atau solidaritas, jaga damai, taati hukum, dan utamakan keselamatan diri serta sekitar.

3.       Gunakan kanal konstitusional setelah aksi. Energi jalanan perlu dilanjutkan ke jalur formal: Permohonan Informasi Publik soal rincian fasilitas/anggaran; Audiensi/RDPU di DPRD; dukungan uji materi ke Mahkamah Konstitusi bila ada kebijakan yang dinilai bertentangan konstitusi.

4.       Fokuskan tuntutan. Belajar dari Tritura 1966: saring aspirasi jadi 2–4 tuntutan terukur (misalnya transparansi rinci tunjangan, audit independen penggunaan anggaran, dan partisipasi publik sebelum perubahan fasilitas). Fokus memudahkan dialog, negosiasi, dan akuntabilitas hasil.

 
Sumber: https://kumparan.com/ghaisan-azkal/solidaritas-dan-tanggung-jawab-moral

5.       Solidaritas yang bertanggung jawab. Menunjukkan empati pada korban dan keluarga bisa lewat donasi tepercaya, dukungan psikososial, atau aksi sosial di sekolah: kelas literasi anggaran, klinik menulis opini kebijakan, dan sejenisnya bukan aksi yang menambah kerusakan/korban.

6.       Jaga keseimbangan peran. Kepedulian sosial itu mulia, tetapi tanggung jawab utama pelajar adalah belajar. Jadikan isu publik sebagai bahan latihan berpikir kritis membaca sumber, menyusun argumen, berdiskusi sehat bukan alasan untuk melalaikan kewajiban akademik.

5) Mengaitkan ke Pelajaran Sejarah di Kelas

Kontinuitas (Continuity):

Kritik pada ketidakadilan, peran generasi muda, dan urgensi nirkekerasan tampak dari 1966, 1974, 1998, 2019, 2020, hingga 2025.

Perubahan (Change):

Kecepatan koreksi kebijakan dan dominannya peran media sosial dalam mobilisasi serta pembingkaian isu.

Sebab–Akibat (Causation):

Kebijakan fasilitas legislatif → kemarahan publik → aksi → eskalasi (terutama setelah kasus Affan) → koreksi kebijakan + investigasi, penertiban, dan penegasan jalur dialog.

Sumber & Bias (Sourcing):

Bedakan laporan cepat (hard news) dengan opini/analisis; bandingkan beberapa outlet untuk gambaran utuh, apalagi saat angka korban atau rincian kebijakan masih berkembang.

 Sumber: https://icjr.or.id/category/advokasi-ruu-icjr/page/3/

“Berani kritis, tetap etis: teliti sumber, tolak kekerasan, fokus pada solusi, dan tekun belajar.”

Demonstrasi adalah bagian dari demokrasi. Aksi 25–29 Agustus 2025 menunjukkan bahwa suara warga, bila terfokus dan damai, dapat mendorong koreksi kebijakan bahkan dalam hitungan hari. Namun perubahan yang berumur panjang butuh strategi pasca-aksi: transparansi berkelanjutan, pengawasan publik, advokasi konstitusional, dan budaya dialog di sekolah. Sebagai pelajar, kalian ditantang untuk menjadi generasi yang berani kritis sekaligus etis mewarisi tradisi luhur generasi muda Indonesia dari Tritura 1966 sampai 2025.

“Those who do not learn from history are doomed to repeat it.” - Winston Churchill

*) Guru Mapel Sejarah di SMAN 1 Pangalengan

**) dari berbagai sumber